Bodhisattva 37 harjutust
- Õpetaja usaldamine. Geshe Pema Dorje kommentaarid-
Asetades end Guru kätesse, pöördume juhiste saamiseks siiralt tema poole, kelle teadmised nii pühakirjadest kui teostamisest avarduvad nagu kasvav kuu. Nii lahendame kõik oma probleemid, hajutame pettekujutluse, kui usaldame teda täielikult. Peame väärtustama oma Guru palju rohkem kui iseenda keha – Kõik buddhade pojad harjutavad sellisel viisil.
Kui ollakse temaga, siis vead lakkavad, voorused suurenevad nagu kasvav kuu. Vaimsete Gurude pidamine kallimaks kui oma keha on bodhisattva harjutus.
- Voorusetutest tegudest hoidumine. Geshe Pema Dorje kommentaarid-
Buddha on öelnud, et nende olendite valu püsimine möödunud aegade jooksul,
kelle elus pole muud kui piin,
on nonde sooritatud väärtegude õnnetu vili,
mis nad on möödunud eludes teinud teiste olendite vastu.
Soovimata kannatada hirmuäratavaid piinu,
põrkumata tagasi isegi siis, kui meie elu on kaalul,
pöördu ära kõigist tegudest, mis kahjustavad teisi olendeid –
kõik buddhade pojad harjutavad sellisel viisil. - Lahtilaskmine-
Ühel päeval peavad vanad armsad sõbrad lahku minema, vaevaga hangitud vara ja rikkus tuleb maha jätta. Meel – keha isand – lahkub sellest ajutisest võõrastemajast. Seepärast on kõikidest kiindumustest loobumine pühaku harjutus.
- Halva seltsi hülgamine-
Kui selts on halb, siis Kolm Mürki lisanduvad, meie arusaamisvõime ja mõtlusvõime kahanevad, armastus ja kaastunne kaovad. Selle ohtliku seltsi hülgamine on pühaku harjutus.
Kui järgitakse valet õpetajat, siis meie varem saavutatud tulemused nõrgenevad ja pettekujutlused suurenevad. Meie teadmatus üha kasvab. Selle järgi tuntaksegi ära vale õpetaja või vale vaimne sõber. Meie Kolm Harjutust (śīla, samādhi, prājña) nõrgenevad.
- Õpetaja usaldamine-
Harjutamine on vaimse sõbra usaldamine, kes on puhastunud kõikidest meelepetetest, kes tunneb täielikult kõiki pühakirjasid ja mõtlusharjutusi ja kelle võimed kasvavad nagu noor kuu. Pühaku harjutus on armastada seda täiuslikku õpetajat enam kui oma keha.
- Voorusetutest tegudest hoidumine-
Raskete saatuste talumatud kannatused on Buddha sõnade järgi tegude tagajärg. Seepärast on rumalate tegude tegemata jätmine pühaku harjutus.
- Varjupaiga võtmine-
Kuidas selle maailma jumalatel, kes ise on olemasolu (samsaara) vanglas, oleks võimalik meid vabastada? Varjugem pigem sellesse, millele võime täielikult loota. Kolme Aardesse varjumine on pühaku harjutus.
Enne, kui pühendume kellelegi, peame me veenduma, et ta on täiesti usaldusväärne. Teiste sõnadega, et ta on võimeline meid aitama, ja vaid sellele lootes võime temale pühenduda.
Kellesse me siis varjume, kes ei peta meid? Kolm Kalliskivi ehk Buddha, Seadmus ja Kogudus on täiuslikud varjupaigad. Nendesse varjumine on pühaku harjutus.
- Sissejuhatus-
Meil, kõikidel inimestel - valget, kollast või musta rassi, või mis tahes ühiskonnas või rühmas - ka loomadel, isegi kõige väiksematel putukatel on tunne, et me oleme "mina". Ometi ei mõista me selle "mina" olemust. Teame ainult seda, mida see mina soovib: vältida kannatust ja saavutada õnne, kuna tunneme, et meil on õigus õnnele ja kogemegi õnne. Kannatusel on lugematuid ja väga vahelduvaid väljendusi. Me kõik püüame kannatust vältida. Loomad toimivad inimeste moodi, mistõttu nad väga sarnanevad meile.
- Kallihinnaline inimelu-
Selle inimliku aluse, selle kallihinnalise vahendi – inimkeha – omamise abil, mis on nii raskesti saavutatav, on võimalik vabastada iseend ja teised inimesed olemasolu ulgumerest. Võime päeval ja ööl segamatult kuulata, mõtelda ja mõtlustada. See on pühaku harjutus.
Tõelise õnneni jõutakse vaid heade tegude tulemusel. Heategude kogunemine loob meelde “seemneid”, mis teevad viljakaks õnnelikud võimalused. Vead ja nõrkused võib kõrvaldada, arendades endas asuvat virgumismeelt.
- Sõbrad ja vaenlased-
Meie sõprade ja armastatud inimeste poolel voolab kiindumuse vesi, aga vihavaenlaste poolel põleb vastumeelsuse tuli. Teadmatuse pimeduses kaotatakse arusaamisvõime sellest, mida peab harjutama. Seetõttu on oma maa ja maja hülgamine Bodhisattva harjutus.
Võib olla kasulik ja sageli isegi täiesti vältimatult vajalik jätta maha oma kodu ja maa, et teha eelmainitud harjutused. Nõnda saab kõige hõlpsamini katkestada loomuliku kiindumuse oma ümbruse, pere ja sõprade vastu.
- Halva seltsi hülgamine. Geshe Pema Dorje kommentaarid-
Olles sõpradega, kes meid eksiteele viivad,
kasvavad viha, ihad ja teadmatus.
Kui on jäänud vähe aega õpingute jätkamiseks,
ei mõtle me Dharmast ja mediteerime vähem.
Meie armastus ja kaastunne kõigi aistivate olendite vastu
on kadunud ja unustatud seni, kuni oleme nende mõju all.
Raiu läbi sidemed sõpradega, kes sind eksiteele viivad –
Kõik buddhade pojad harjutavad sellisel viisil.
Seltsis olles lisanduvad kolm mürki.
Arenda kuulamise, mõtisklemise ja meditatsiooni tegusid, - Lahtilaskmine. Geshe Pema Dorje kommentaarid-
Teise päeva sissejuhatus enne neljandat harjutust
Motivatsioon on väga oluline – motivatsioon, miks te tulite siia neid õpetusi kuulama. See peab väga puhas olema, seal peab olema kaastunne ja armastus. Õpetuste järgi, mida me siin anname, on peamiseks eesmärgiks vähendada isekat mõtlemist.
- Mis meid mõjutab?-
Kui hülgame kahjuliku ümbruse ja seltsi, siis meie pettekujutlused vähenevad. Kui häirivad mõjud on nõnda kõrvaldatud, siis hüvede harjutamine areneb. See teeb meele selgeks ja Seadmus tugevneb. Seepärast on üksinduses olemine pühaku harjutus.
- Varjupaiga võtmine. Geshe Pema Dorje kommentaarid-
Selle maailma jumalad pole veel kurbusest vabad,
sest olles sansaara lõksus, peavad nad kord langema.
Kui nad on köidetud kui meiegi, kuidas saavad nad meid kaitsta?
Kuidas saab vangistatu kedagi vabastada?
Kuid Buddha, tema õpetus ja need, kes selle järgi elavad,
on vabad, pakkumaks tröösti – nemad ei vea meid alt.
Mine varju Varjupaiga Kolme Kalliskivisse –
kõik buddhade pojad harjutavad sellisel viisil. - Virgumismeele loomine-
Aegade algusest alates on meie emad meie eest hellalt hoolitsenud. Kuidas saan mina olla õnnelik sel ajal, kui nemad kannatavad? Virgumismeele loomine, et lõpuks vabastataks lugematu hulk inimesi, on pühaku harjutus.
Aegade algusest alates on suurem osa inimestest – kui mitte kõik – olnud meie vanemad, kes on meie eest hellalt hoolitsenud.
- Vabanemispüüdlus-
Kolme ilma õnn on nagu koidukaste rohuliblel, mis haihtub hetkega. Ülimale, muutumatule Vabadusele pürgimine on pühaku harjutus.
Mõnikord arvatakse, et täiuslikkust on võimalik leida olemasolust (sansaarast), aga selline täius kaob sama kiiresti kui koidukaste rohuliblelt. See särab üks hetk ja kaob kohe. Püsiva ja igavese õnne ainus seisund on Vabanemine. Olemasolu olemusetu ja ajutise õnne nägemine võltsina on pühaku harjutus.
